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  • 缘起的面面观(上)

    而非你莲花色。原来她忘记佛说:“若见于法,即能见佛”的名言!  缘起与四圣谛  龙树菩萨在中论颂四谛品引证佛言:“是故经中说,若见因缘法,则为能见佛,见苦集灭道。”如上所引阿含经、大集经和大乘稻芊经,佛陀只说见因缘(缘起)即见法,并无“见苦集灭道”的明文。当知缘起与四谛是解脱道的总纲,在诸乘分别:声闻修学四圣谛,缘觉证悟缘起法门。缘起开显世间的有情流转与还灭之过程;四谛诠释世间与出世间的因果。克实...

    超定

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091649215.html
  • 阿含经上的“道”

      阿含经上的“道”   /杨郁文   一、道之含义   此“道”,巴利文有三,一为magga,即中文译为八正道之“道”。magga原意指人践踏出来之道路。二为pa?pad,即中文苦集灭道之“道”,或译为苦集灭道迹之“道迹”,系指留有解脱者足迹之道路,循迹前行,可同得...

    杨郁文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373252957.html
  • 关于《心经》的般若中观

    十八界,融通和否定了十二缘起,最后用“无苦集灭道”,连佛教的根本——四圣谛也一概加以否定。对于这个否定,一般熟悉佛教、信奉四谛法的人很不理解,但《心经》又是那样的权威,这就使人产生了困惑。  其实这种...耳鼻舌身意”乃至“无苦集灭道”,最后“无智亦无得”,因为空的终极意义本身就是“以无所得故”。最后就能“远离颠倒梦想,毕竟涅磐”了。要进入佛教的这种空观——精神心理的这种感受状态和认识状态是不容易的,因为人生...

    不详

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  • 人生的透视

    逐渐认识人生的真相。佛法不但使人认识人生,且能使人透视人生,不但转变人生,且能超脱人生。佛说苦集灭道四谛,就是要我们认识人生,由认识而改造人生。  佛说四谛的谛字,先应解释清楚,依照佛学的定义,必须不违...因其对症用药,正本清源故。故知佛法确是研究人生,透视人生的科学。佛法说苦集灭道四谛,确是转变人生,促成进化的科学说明。(信息来源:《弘化月刊》) ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15372957113.html
  • 般若中观和佛教的自我否定

    和否定了六根六尘十八界,融通和否定了十二缘起,最后用“无苦集灭道”,连佛教的根本——四圣谛也一概加以否定。对于这个否定,一般熟悉佛教、信奉四谛法的人很不理解,但《心经》又是那样的权威,这就使人产生了...推而广之,就有“无眼耳鼻色身意”乃至“无苦集灭道”,最后“无智亦无得”,因为空的终极意义本身就是“以无所得故”。最后就能“远离颠倒梦想,究竟涅槃”了。  要进入佛教的这种空观——精神心理的这种感受状态和...

    冯学成

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  • 略谈佛教文化与和谐社会

    ;苦集灭道”。苦——揭示生命的困局;集——揭示困局形成的原因;灭——揭示困局的解脱;道——...mdash;—“苦集灭道”法轮——的实质。无论是谁,只要他能运用这种智慧,转动这个法轮,就可以摆脱任何生命苦难和困局。所以,无论对整个人类社会,还是...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22315565714.html
  • 《阿含经》上的“道”

    《阿含经》上的“道”   杨郁文  一、道之含义  此“道”,巴利文有三,一为magga,即中文译为八正道之“道”。magga原意指人践踏出来之道路。二为pa?pad?,即中文苦集灭道之“道”,或译为苦集灭道迹之“道迹”,系指留有解脱者足迹之道路,循迹前行,可同得解脱。三为gati,即中文译为三善三恶道之“道”,系指行方去向。  八正道为正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定,为佛陀...

    杨郁文

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  • 圆顿止观的哲学意义

    境界语言犹如诗的语言,“白发三千丈”当然不能视为科学命题,但却有情感的真实。因此,讲断烦恼证菩提,讲无烦恼可断烦恼即菩提;讲苦集灭道,讲无苦集灭道,皆可说,盖在不同层次故,两种诠释语言故。   通常...

    戈国龙

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  • 从四圣谛四弘誓愿

      佛法不只以苦集灭道来解释宇宙人生的现象,佛法最主要的是要解决宇宙人生的问题,所以光是说明苦集灭道的真理,这是不够的,必须还要有愿力、修行、实践,这正如四圣谛的内容--要断集、除苦;要修道、入灭,...菩萨佛道的满愿呢?  所以,在原始佛教里,当通达苦集灭道「四圣谛」之后,应该继续承受「四弘誓愿」的启发、奉行、实践。  因为,当无边的众生在受苦,尤其在生死苦海里轮回、在生死苦海里沉没,我怎能不发愿度...

    不详

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  • 阿含学与阿含道

    ,就有解脱的能力。  我们看下面,须陀洹道智也就是三结断,有这样的能力,对佛法来说,他苦集灭道能现观,那么他不会戒禁取见,就是不能成就解脱的方法他不会采来应用尝试,他对于苦集灭道没有任何的怀疑,而对于...苦集灭道而进入出世间的八正道,所谓的出世间八正道就是三十七菩提分法,那么透过这一些种种的方法,我们可以培养五根 信、进、念、定、慧五根,五根茁壮有力量,就有信力、进力、念力、定力、意力,有力量就能执行...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

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